دِرهَماً وَلا ديناراً ، وَإِنَّما وَرَّثوا أَحاديثَ مِن أَحاديثِهِم ، فَمَن أَخَذَ شَيئاً مِنها فَقَد أَخَذ حَظّاً وافِراً ، فَانظُروا عِلمَكُم هَذا عَمَّن تَأَخُذونَهُ ، فَإِنَّ فينا أَهلَ البَيتِ في كُلِّ خَلَفٍ عُدولًا ، يَنفونَ عَنهُ تَحريفَ الغالينَ ، وَانتِهالَ المُبطِلينَ ، وَتَأَويلَ الجاهِلينَ . « 1 » 317 . 2 ) ورواه في الكافي كالتالي : . . . فَانظُروا عِلمَكُم هَذا عَمَّن تَأَخُذونَهُ ، فَإِنَّ فينا أَهلَ البَيتِ في كُلِّ خَلَفٍ عُدولًا ، يَنفونَ عَنهُ تَحريفَ الغالينَ ، وَانتِحالَ المُبطِلينَ ، وَتَأَويلَ الجاهِلينَ . « 2 » فإنّ كلمة « انتهال » غير مستعملة لغةً . وبهذا يخرج هذا الاحتمال من دائرة الاحتمالات المقبولة . النموذج الثاني : 318 . 1 ) في فضائل الشيعة : حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بنُ الحَسَنِ بنُ أَحمَدَ بنُ الوَليدِ رحمه الله قالَ : حَدَّثَني مُحَمَّدُ بنُ الحَسَنِ الصَّفّارِ قالَ : حَدَّثَني عَبّادُ بنُ سُلَيمانَ ، عَن مُحَمَّدِ بنِ سُلَيمانَ ، عَن أَبيهِ سُلَيمانَ الدَّيلَمي قالَ : كُنتُ عِندَ أَبي عَبدِ اللَّهِ عليه السلام إِذ دَخَلَ عَلَيهِ أَبو بَصيرٍ وَقَد حَضَرَهُ النَّفَسُ ، فَلَمّا أَن أَخَذَ مَجلِسَهُ قالَ أَبو عَبدِ اللَّهِ عليه السلام : ما هَذا النَّفَسُ العالي ؟ قالَ : جُعِلتُ فِداكَ يا بنَ رَسولِ اللَّهِ ، كَبِرَ سِنّي وَدَقَّ عَظمي وَاقتَرَبَ أَجَلي ، مَعَ ما أَنّي لا أَدري ما أَرِدُ عَلَيهِ في آخِرَتي . . . . « 3 » 319 . 2 ) وفي الكافي : عِدَّةٌ مِن أَصحابِنا ، عَن سَهلِ بنِ زيادٍ ، عَن مُحَمَّدِ بنِ سُلَيمانَ ، عَن أَبيهِ قالَ : كُنتُ عِندَ أَبي عَبدِ اللَّهِ عليه السلام إِذ دَخَلَ عَلَيهِ أَبو بَصيرٍ وَقَد خَفَرَهُ النَّفَسُ ، فَلَمّا أَخَذَ مَجلِسَهُ قالَ لَهُ أَبو عَبدِ اللَّهِ عليه السلام : يا أَبا مُحَمَّدٍ ، ما هَذا

--> ( 1 ) . بحار الأنوار : ج 2 ص 92 ح 21 ، ميزان الحكمة : ج 3 ص 2554 ح 16706 . ( 2 ) . الكافي : ج 1 ص 32 ح 2 . ( 3 ) . فضائل الشيعة : ص 21 ح 18 .